Ответы на вопросы по защите жизни.

Внизу этого текста расположены ссылки на все категории. Нажимая одну из них, можно отфильтровать вопросы по выбранной тематике.

Случаи изнасилования относятся к социальным показаниям на аборт, а не медицинским, поскольку такая беременность не угрожает жизни или телесному здоровью женщины.

В этом случае нельзя социальную проблему пытаться решить ценой жизни ребенка. И это справедливо в силу таких причин:

  • Ребенок не виноват в происшедшем
  • Женщина в любом случае может отказаться от ребенка после рождения. Ведь родить — это не убить.
  • Сохранив ребенка, женщина минимизирует вред для своего психического здоровья:
    • Родившие не жалеют о принятом решении
    • 78% сделавших аборт жалеют об этом
    • из-за более тяжелых обстоятельств тяжелее пост-абортный синдром

 

Показания к аборту бывают:

  • Социальные
  • Медицинские:
    • Угроза здоровью ребенка
    • Угроза матери:
      • ее здоровью
      • ее жизни
        • Требующие аборта для спасения жизни женщины
        • Требующие медицинского вмешательства иного, нежели аборт, несущего угрозу:
          • Здоровью ребенка
          • Жизни ребенка

Среди медицинских показаний, существующих на данный момент, требуют пересмотра следующие:

  • I. Инфекционные и паразитарные болезни
  • V. Психические расстройства
  • VII. Болезни глаз
  • XVII. Врожденные аномалии

Дейтвительно, если трезво взглянуть на этот список, то врачи не умерщвляют родившихся людей, если у них наблюдаются какие-то из этих проблем. Соответственно и нерожденного ребенка с такими проблемами нужно стремиться вылечить, а не убивать. И даже если ребенку суждено остаться инвалидом, то это не значит что он не сможет быть счастлив. И наоборот: умервщление таких людей — это чистой воды евгеника, которая практиковалась фашисткими идеологами и которая была осуждена Нюрнбергским трибуналом.

Относительно показаний по угрозе жизни женщины актуальна Дублинская декларация 2012г.:

«Как опытные практики и исследователи в области акушерства и гинекологии, мы утверждаем, что прямой аборт  – преднамеренное лишение нерожденного ребенка жизни – не является, с медицинской точки зрения, необходимым для спасения жизни женщины.

Мы заявляем, что существует основополагающее различие между абортом и необходимым лечением, осуществляемым ради спасения жизни матери, даже если такое лечение приводит к гибели ее нерожденного ребенка.

Мы подтверждаем, что запрет абортов никоим образом не влияет на доступность беременной женщине наилучшей медицинской помощи».

На первый взгляд может показаться, что запрет абортов не учитывает интересов женщин. Но при более пристальном рассмотрении вопроса оказывается, что именно женщины страдают о абортов. И запрет абортов как раз защищает женщин от многих проблем. Так например:

  • Больше половины гибнущих от абортов – девочки (их пол известен до рождения)
  • Аборт это унизительная процедура для женского достоинства в целом
  • Аборт убивает в женщине мать
  • Многие женщины после аборта никогда не смогут родить
  • Большинство, но по крайней мере половина участников движения в защиту жизни — женщины

Еще немаловажно то, что в ситуации легализованных абортов женщины часто подвергаются давлению со стороны мужчины и родственников, которые требуют от нее совершения аборта вопреки ее желанию. Поэтому запрет абортов защитит сотни тысяч таких женщин от такого давления.

Другими словами, закон о запрете абортов защищает не только жизнь ребенка до рождения, но и защищает жизнь женщины, здоровье женщин и защищает самого врача.

Во-первых, осуждать кого-то может может только уполномоченный судья, руководствующийся законом. В нашем случае мы не осуждаем женщин, не выносим им приговор. Мы говорим о недопустимости такого действия, как убийство.
Во-вторых, большинство людей, совершающие за уголовные преступления, идут на это исключительно по социально-экономическим причинам. Тем не менее почему-то никто не говорит о том, что уголовный кодекс надо отменить в связи с непростой социально-экономической обстановкой.

Для начала надо отметить что такое право, как «право на репродуктивный секс» не упоминается ни в исторических правовых документах, ни в заповедях традиционных религий. И даже если бы теоретически такое право и существовало, то в любом случае это право не могло бы быть выше права ребенка на жизнь.

Ребенок – каждое человеческое существо до достижения совершеннолетия. Ребенок ввиду его физической и умственной незрелости нуждается  в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту как до, так и после рождения. Государства-участники признают, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь. (Конвенция о правах ребенка)

Употреблю все свои силы для помощи больным и воспрепятствую несправедливости и нанесению вреда. Никому не поднесу лекарства смертоносного, даже если о том попросят, также не дам такого совета другому, не допущу и беременных женщин до аборта. Сохраню в чистоте и святости мою жизнь и мое искуство. (Из клятвы Гиппократа, 460-370 гг. до Р.Х.)

к выкидыванию младенца дачею вредоносных и изгонительных лекарств, или каким -либо другим образом ни с кем и никогда соглашаться не буду, и к тому себя употреблять ни за что не дам…
… и в том целую Слова и Крест Спасителя моего. Аминь.» (Из присяги повивальных бабок о должности их, 1754г.)

«… Человеческая жизнь священна с момента зачатия» (Кодекс чести российского врача, принят на I Всероссийском съезде врачей, Кремль, 5 ноября 2012г., 5600 делегатов)

Сбор подписей в Великую субботу проводится среди тех людей, которые пришли освящать куличи и ранее редко появлялись в храме и потому не ставили своих подписей в защиту жизни. Подписи собираются вне помещения храма, поэтому этот процесс никак не мешает людям молиться. Кроме того, если в традиции Церкви допустимо помимо молитвы осуществлять освящение куличей, то тем более допустимо просвещать не участвующих  на данных момент в богослужении маловоцерковленных людей, призывая их покаяться в грехах убийства нерожденных детей и поставить подпись в защиту жизни (в качестве плода такого покаяния).

Вспомним евангельское чтение о исцелении сухорукого. Господь Иисус Христос сказал: «кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.» (Мф.12:11-12)

И вот перед всеми нами стоит вопрос, который задает Господь: «должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить?» (Мк.3:4) И наш долг ответить на этот вопрос утвердительно — выбрать добро, выбрать спасение души (в т.ч. спасение детских жизней) дабы Господь не воззрел на нас с гневом, скорбя об ожесточении сердец наших. (Мк.3:4)

Когда у верующих возникают сомнения по поводу уместности сбора подписей в Великую субботу, многие епископы и священники напоминают, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).

Load More

5 комментариев

  1. Нина Ответить

    Согласна со Светланой! Гитлеровцы в Германии до начала войны с Россией тоже уничтожали больных детей (правда после рождения), и к чему это привело? К гибели множества людей в других странах при агрессии Германии. Т е их стремление к «чистоте и здоровью нации» привело к вырождению Германии! Через 15 лет католиков уже не будет в Германии, вычищая свой народ уничтожением больных, они уничтожили себя. Больной человечек для чего-то дается семье, может оглянуться и внимательно просмотреть свой прожитый путь и посмотреть внутрь себя.

    • Нина Ответить

      при эко уничтожаются «лишние» зачатые уже жизни, а это убийство!

  2. СВЕТЛАНА Ответить

    Эмбриональная фаза — это этап развития человека. Точно также как младенчество или подростковый возраст — тоже этапы развития человека. И на всех этих этапах развития живое существо продолжает быть человеком, пусть и с разным уровнем развития. Более того, если по каким-то причинам происходит задержка развития человека, либо развитие останавливается, мы не перестаем такое существо считать человеком. В этом понимании любой нерожденный ребенок ничем не хуже любого новорожденного или даже недоразвитого человека в возрасте. Все эти люди являются людьми. А дискриминация людей по уровню развития, тем более влекущая за собой умерщвление таких людей, является преступной и осуждена Нюрнбергским трибуналом как преступление против человечества.НЕ БЕРИТЕ,ГРЕХ НА ДУШУ!

Добавить комментарий для Мария Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *