Внизу этого текста расположены ссылки на все категории. Нажимая одну из них, можно отфильтровать вопросы по выбранной тематике.
По объективным научным данным (биология) жизнь индивидуального человеческого существа начинается в момент зачатия (Редкое исключение — образование монозиготных близнецов. См. подробнее в примечаниях к Статьям Сан-Хосе).
Остальное (имплантация, завершение эмбрионального периода развития, рождение и т.п.) — это различные субъективные религиозно-мировоззренческие позиции, которые зависят от культурно-исторической традиции, устанавливающей морально-нравственные нормы в обществе.
В России такой традицией является Православие, которое однозначно утверждает, что жизнь человека начинается с момента зачатия, что соответствует объективным научным данным.
Женщина вправе распоряжаться своим личным телом, если это не наносит вред другим людям. Ребенок в утробе матери не является частью тела матери, а является отдельным организмом, хоть и временно зависимым от организма матери. Поэтому при распоряжении своим телом женщина должна учитывать не только свои личные интересы, но и интересы ребенка внутри своего тела.
Наиболее негативное явление, какое только можно представить — это массовое убийство беззащитных детей. И любые негативные последствия запрета абортов не смогут сравниться по своей тяжести с этим массовым убийстом. Более того, в цивилизованном и культурном обществе запрет абортов никаких негативных последствий повлечь не может. Во многих странах аборты запрещены и тем не менее в этих странах не наблюдается чего-то явно негативного в связи с этим запретом.
Если рассудить логически, то тут прямая взаимосвязь — каждый аборт уменьшает количество родившихся детей на единицу. Единственный вариант утверждать, что при нулевом уровне абортов уровень рождаемости абсолютно не изменится — это исходить из гипотетической ситуации, что все кто совершают аборты перестанут вообще зачинать детей, а если и произойдет зачатие, то все без исключения такие беременности будут прерваны незаконным путем. Понятно, что такая предельная ситуация на практике недостижима — ведь на данный момент большинство абортов совершается только потому, что это не считается чем-то плохим или незаконным. Соответственно при нулевом уровне законных абортов такие беременности будут завершаться родами, а не подпольными абортами. А следовательно рождаемость вырастет.
И наоборот. Когда аборты переходили из разряда запрещеных в разрешенные, то рождаемость неуклонно падала.
Подавляющее большинство великих ученых, производственников, музыкантов, художников и других известных людей родились не первыми и не вторыми детьми. Их семьи сегодня попали бы в список «самая нищая или неблагополучная семья»…
Если мы посмотрим на самых популярных и талантливых бизнесменов, политиков, деятелей искусств, то практически все они родились в небогатых семьях. Эта стесненность в материальных средствах в раннем возрасте закалила их, сподвигла добиваться многого в жизни. И наоборот, родившиеся в т.н. «благополучных» семьях, где родители баловали единственного ребенка, старались материально обеспечить его по максимуму, очень часто становились прожигателями жизни и неудачниками. Поэтому, рожая многих детей, любая семья делает вклад в свое будущее, в будущее страны.
Само понятие «нищета» достаточно субъективное. Кто-то вполне комфортно чувствует себя в скромных условиях жизни, а кому-то эти условия могут показаться ужасными и невозможными. В наше время уровень благосостояния людей на порядок выше, чем был всего-лишь несколько десятилетий назад. И этого уровня благосостояния вполне достаточно для воспитания детей. Ведь по сути, чтобы из ребенка вырастить взрослого налогоплательщика, который будет приносить пользу государству, следует обеспечить его питанием, одеждой и дать ему среднее образование. Эти базовые возможности сейчас доступны всем гражданам нашей страны. И даже если какие-то семьи испытывают временные материальные трудности, то им всегда готовы помочь многочисленные просемейные благотворительные и общественные организации.
Многие семьи (как малодетные так и многодетные) подтвердят, что если Бог дает семье ребенка, то он дает и на ребенка. Это не значит, что после рождения детей семья начинает жить в роскоши. По мере появления детей достаток семьи пропорционально увеличивается. И если бездетной или малодетной семье немного не хватает до покупки плазменного телевизора или нового айфона, то с несколькими детьми все также будет немного не хватать. Но при этом все дети будут сыты, обуты и обеспечены необходимым для своего развития. А сейчас получается наоборот — люди зачастую избавляются от детей в утробе матери, чтобы купить себе эти телевизоры и айфоны. А через 16 лет оказываются как старуха у разбитого корыта — и без детей и без купленных гаджетов. Ведь к тому времени техника окончательно устаревает, если не ломается в течение первых нескольких лет использования.
В первую очередь стоит учесть, что уже давно прошли времена, когда криминальными абортами занимались повивальные бабки. Сейчас такой категории «специалистов» не существует. А все аборты, как легальные так и криминальные, делаются на одном операционном кресле. И в такой ситуации криминальный аборт настолько же опасен, насколько опасен сейчас легальный аборт. И если смертность от криминальных абортов повысится, то только за счет снижения смертности от точно таких же абортов, но легальных на данный момент.
Кроме того справедливы следующие утверждения:
- Криминальные аборты существуют и сейчас
- Женщины гибнут от абортов уже сейчас
- Нельзя преступника защищать больше, чем его жертву
При соответствующих государственных управленческих решениях криминальные аборты будут минимизированы. А оцениваемое количество криминальных абортов и смертность женщин от них значительно преувеличены за счет неавторитетных источников информации.
Мифы о криминальных абортах:
- Сталинские репрессии за аборты.
- Запрет приведет к сверхсмертности женщин, как это было при Сталине и в западных странах.
- Криминальные аборты опасны.
- Запрет абортов не повысит рождаемость.
- Начнутся «выездные» аборты.
В конечном счете справедливо и такое замечание: если государственный закон запрещает убийство ребенка, то женщина, решается на шаг, заведомо преступный, и конечно же, должна понести ответственность за свои действия. Если она умирает от подпольного убийства, значит погибает от меча, который сама занесла над невинной жертвой, над дитем. Ведь почему-то мало кто переживает о грабителях, которые были убиты во время своего разбойного нападения. Никто не считает их несчастными жертвами строгости законов, вынужденных действовать криминально и с риском для жизни.
Далеко не все женщины, не сделавшие аборт, отказываются от рожденного ребенка. Ведь отказаться от малыша, которого видишь глазами и берешь на руки, психологически намного сложнее, чем отказаться от ребенка внутри утробы. Поэтому количество брошенных детей будет сравнительно мало по сравнению с общим количеством спасенных от смерти. Кроме того в нынешнее время стоит большая очередь на усыновление таких детей бездетными гражданами. И скорее всего даже после запрета абортов это спрос со стороны бездетных не будет удовлетворен. А значит вопрос с брошенными детьми будет разрешен естественным способом.
Государство совместно с общественными организациями, РПЦ, и др. религиозными конфессиями при разумной социальной политике справится с любым количеством новорожденных. История России и СССР тому свидетельствует.
Контрацепция — это не выход, поскольку:
- Она не решает проблему рождаемости
- Наносит вред здоровью
- Зачастую имеет абортивный характер
Случаи изнасилования относятся к социальным показаниям на аборт, а не медицинским, поскольку такая беременность не угрожает жизни или телесному здоровью женщины.
В этом случае нельзя социальную проблему пытаться решить ценой жизни ребенка. И это справедливо в силу таких причин:
- Ребенок не виноват в происшедшем
- Женщина в любом случае может отказаться от ребенка после рождения. Ведь родить — это не убить.
- Сохранив ребенка, женщина минимизирует вред для своего психического здоровья:
- Родившие не жалеют о принятом решении
- 78% сделавших аборт жалеют об этом
- из-за более тяжелых обстоятельств тяжелее пост-абортный синдром
Показания к аборту бывают:
- Социальные
- Медицинские:
- Угроза здоровью ребенка
- Угроза матери:
- ее здоровью
- ее жизни
- Требующие аборта для спасения жизни женщины
- Требующие медицинского вмешательства иного, нежели аборт, несущего угрозу:
- Здоровью ребенка
- Жизни ребенка
Среди медицинских показаний, существующих на данный момент, требуют пересмотра следующие:
- I. Инфекционные и паразитарные болезни
- V. Психические расстройства
- VII. Болезни глаз
- XVII. Врожденные аномалии
Дейтвительно, если трезво взглянуть на этот список, то врачи не умерщвляют родившихся людей, если у них наблюдаются какие-то из этих проблем. Соответственно и нерожденного ребенка с такими проблемами нужно стремиться вылечить, а не убивать. И даже если ребенку суждено остаться инвалидом, то это не значит что он не сможет быть счастлив. И наоборот: умервщление таких людей — это чистой воды евгеника, которая практиковалась фашисткими идеологами и которая была осуждена Нюрнбергским трибуналом.
Относительно показаний по угрозе жизни женщины актуальна Дублинская декларация 2012г.:
«Как опытные практики и исследователи в области акушерства и гинекологии, мы утверждаем, что прямой аборт – преднамеренное лишение нерожденного ребенка жизни – не является, с медицинской точки зрения, необходимым для спасения жизни женщины.
Мы заявляем, что существует основополагающее различие между абортом и необходимым лечением, осуществляемым ради спасения жизни матери, даже если такое лечение приводит к гибели ее нерожденного ребенка.
Мы подтверждаем, что запрет абортов никоим образом не влияет на доступность беременной женщине наилучшей медицинской помощи».
В таких странах, как Ирландия, Мальта, Польша, Чили, где аборты запрещены или сильно ограничены в наши дни, никакой сверхсмертности женщин не наблюдается.
Это подтверждают и данные Фонда ООН по народонаселению, причем не только по вышеперечисленным благополучным странам. В целях пропаганды средств гормональной контрацепции для стран СНГ и Третьего мира эта организация оперирует следующими цифрами – «ежегодные 52 млн. абортов, в том числе нелегальных и небезопасных, приводят к гибели порядка 47 тыс. женщин во всем мире». 0,1%
Из этих цифр видно, что ни о какой сверхсмертности женщин, даже при полном запрете искусственных абортов, в современных условиях не может идти и речи.
В США сторонники абортов утверждают, что до легализации от криминальных абортов ежегодно погибало от 5 до 10 тыс. женщин. В Италии 20 тыс., в Португалии 2 тыс., в Германии 15 тыс. и т.д. Все эти цифры преувеличены во много раз. Так в Германии смертность от криминальных абортов составляла порядка 100 человек в год. В США смертность более 1000 женщин в год была в 40-е гг., в эпоху до появления пенициллина. С внедрением антибиотиков к 50-м гг. смертность снизилась до 250 человек в год. В 60-е гг. снижение женской смертности продолжилось параллельно развитию медицины.
Женская смертность от абортов в США
1960 г. | Аборты запрещены во всех штатах | 289 в год |
1966 г. | Аборты запрещены во всех штатах | 120 в год |
1972 г. | За год до решения Верховного суда о легализации абортов, аборты частично разрешены в 16 штатах | 39 в год |
После 1980 г. | Аборты разпрещены во всех штатах | 10-20 в год |
Пример лжи
Сотни тысяч женщин погибли от криминальных абортов или потеряли свое здоровье. Сталинский запрет абортов доказывает, что запретами ничего не решить, а можно лишь усугубить демографическую ситуацию в стране.
На самом деле
(По материалам статьи Виктории Ивановны Сакевич «Что было после запрета аборта в 1936 году»)
Материнская смертность от всех абортов, криминальных и больничных составляла порядка 2 тыс. чел. в год среди городского населения, поскольку «по сельской местности такая статистика не велась».
Но даже если эту цифру умножить в 2 раза (сельского населения тогда было хоть и больше чем городского, но и нормативность многодетной семьи там тоже сохранялась в отличие от города), то получим 4 тыс. Эта цифра в 5 раз меньше ежегодной смертности от одного рака груди в своременной России: 22 тыс. по данным Противоракового общества.
Существуют многочисленные научные исследования, опубликованные в рецензируемых научных изданиях, которые доказывают связь абортов и последующего рака груди. Но эта связь скрывается сторонниками легальных абортов.
Пример лжи
«В период, не помню с какого года, за десятилетие, кажется, при Сталине в момент запрета абортов за это было расстреляно 500 тысяч женщин и врачей-гинекологов. Я не хочу возвращаться в то же самое время» (Мария Арбатова, феминистка, цитата из передачи «Право голоса», «Третий канал», 8 апреля 2001г.)
На самом деле
«ужасные» репрессии состояли в следующем:
«2. За производство абортов вне больниц или в больнице, но с нарушением указанных условий, установить уголовное наказание врачу, производящему аборт, — от 1 года до 2 лет тюремного заключения, а за производство абортов в антисанитарной обстановке или лицами, не имеющими специального медицинского образования, установить уголовное наказание не ниже 3 лет тюремного заключения.
3. За понуждение женщины к производству аборта, установить уголовное наказание — тюремное заключение до 2 лет.
4. В отношении беременных женщин, производящих, аборт, в нарушение указанного запрещения, установить как уголовное наказание, общественное порицание, а при повторном нарушении закона о запрещении абортов – штраф до 300 рублей».
За сохранение законного убийства собственных детей в России выступают:
- Либеральные защитники и сторонники всех видов «свобод».
- Политики, враждебно относящиеся к России и их агенты влияния.
- Геополитики — сторонники ослабления российского государства, претендующие на наши территории.
- Коммерческие структуры, которые существуют за счет непрерывно работающей «фабрики смерти».
- Государственные структуры, «успешно» осваивающие выделяемые на «искусственные прерывания беременности» средства.
- Производители барьерных и фармацевтических контрацептивов, обеспечивающие «защиту от детей» сторонников «свободной любви».
- Представители порно – индустрии, содержатели притонов, «публичных домов».
За прекращение многомиллионных убийств детей в нашей стране выступают:
- Все здоровые общественные силы, которые выступают за утверждение в обществе традиционных семейных ценностей.
- Все патриоты России, которых волнует утрачиваемый, многомиллионный человеческий потенциал, демографическое будущее нашей страны, созданной нашими великими предками.
- Представители всех традиционных религиозных конфессий России.
- Все родители, которые хотят счастья и здоровья своим детям.
- Все честные врачи акушеры и гинекологи, сопричастные к рождению новой человеческой жизни.
- Психологи и психотерапевты, которые оказывают постоянную помощь женщинам, переживающим психологические страдания.
- Граждане России всех возрастов, конфессий и национальностей, которые пострадали от узаконенных абортов.
Авторитет и поддержка здравомыслящим народом власти только возрастет и усилится, а нравственный авторитет РПЦ, благодаря ее принципиальной и последовательной позиции и развитию социального служения только возрастет.
А если какая-то часть людей имеет бунтарскую природу и негативно относится к власти и Церкви, то это отношение у них как было негативным так и останется. Т.е. фактически расклад сил не изменится. Просто появится очередной повод для бунтарей высказывать свои претензии. А если этого повода не будет, то они без труда найдут другой повод. И успокоятся такие люди только при одном условии — если Церковь исчезнет в принципе с лица земли, а власть предоставит им абсолютную свободу грешить как им захочется.
Поэтому не стоит пытаться угодить таким людям в ущерб интересам всех остальных. Нужно заботиться о всеобщем благе, а не о претензиях отдельной группы людей.
На первый взгляд может показаться, что запрет абортов не учитывает интересов женщин. Но при более пристальном рассмотрении вопроса оказывается, что именно женщины страдают о абортов. И запрет абортов как раз защищает женщин от многих проблем. Так например:
- Больше половины гибнущих от абортов – девочки (их пол известен до рождения)
- Аборт это унизительная процедура для женского достоинства в целом
- Аборт убивает в женщине мать
- Многие женщины после аборта никогда не смогут родить
- Большинство, но по крайней мере половина участников движения в защиту жизни — женщины
Еще немаловажно то, что в ситуации легализованных абортов женщины часто подвергаются давлению со стороны мужчины и родственников, которые требуют от нее совершения аборта вопреки ее желанию. Поэтому запрет абортов защитит сотни тысяч таких женщин от такого давления.
Другими словами, закон о запрете абортов защищает не только жизнь ребенка до рождения, но и защищает жизнь женщины, здоровье женщин и защищает самого врача.
Во-первых, осуждать кого-то может может только уполномоченный судья, руководствующийся законом. В нашем случае мы не осуждаем женщин, не выносим им приговор. Мы говорим о недопустимости такого действия, как убийство.
Во-вторых, большинство людей, совершающие за уголовные преступления, идут на это исключительно по социально-экономическим причинам. Тем не менее почему-то никто не говорит о том, что уголовный кодекс надо отменить в связи с непростой социально-экономической обстановкой.
Для начала надо отметить что такое право, как «право на репродуктивный секс» не упоминается ни в исторических правовых документах, ни в заповедях традиционных религий. И даже если бы теоретически такое право и существовало, то в любом случае это право не могло бы быть выше права ребенка на жизнь.
Эмбриональная фаза — это этап развития человека. Точно также как младенчество или подростковый возраст — тоже этапы развития человека. И на всех этих этапах развития живое существо продолжает быть человеком, пусть и с разным уровнем развития. Более того, если по каким-то причинам происходит задержка развития человека, либо развитие останавливается, мы не перестаем такое существо считать человеком. В этом понимании любой нерожденный ребенок ничем не хуже любого новорожденного или даже недоразвитого человека в возрасте. Все эти люди являются людьми. А дискриминация людей по уровню развития, тем более влекущая за собой умерщвление таких людей, является преступной и осуждена Нюрнбергским трибуналом как преступление против человечества.
Помогать людям надо в любом случае. Независимо от того, запрещены аборты или нет. Вместе с тем, даже если всем желающим оказать материальную помощь в полном размере, это не сведет к нулю количество убийств детей в утробе. Ведь помимо материального аспекта есть много других мотивов, по которым люди хотят избавиться от нерожденных детей.
Кроме того, в современных реалиях от материальной помощи не откажутся и семьи с уже рожденными детьми. Но ведь почему-то не ставится вопрос, что поскольку таким семьям не оказывается всецелая поддержка, то надо разрешить им убивать своих несовершеннолетних детей, чтобы «снизить нагрузку на семейный бюджет».
Также хороший и емкий ответ на возражение «лучше помогать, чем запрещать» содержится в этой публикации: https://vk.com/wall-93739533_26520
Если запреты не решают проблем, то почему существует множество запретительных мер в таком простом вопросе, как управление автомобилем? Почему бы не разрешить управлять автомобилями всем желающим и в любом состоянии? В т.ч. в нетрезвом, или в состоянии наркотического опьянения, а также без получения прав и прохождения курсов вождения.
Не говоря уже про уголовный кодекс. Ведь зачем-то существует статья, запрещающая совершать убийства родившихся людей. Неужели эта запретительная мера ничего не решает и ее лучше отменить? Вполне логично, что все эти запреты не просто полезны, но и крайне необходимы для поддержания безопасности и порядка в обществе.
Ребенок – каждое человеческое существо до достижения совершеннолетия. Ребенок ввиду его физической и умственной незрелости нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту как до, так и после рождения. Государства-участники признают, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь. (Конвенция о правах ребенка)
Употреблю все свои силы для помощи больным и воспрепятствую несправедливости и нанесению вреда. Никому не поднесу лекарства смертоносного, даже если о том попросят, также не дам такого совета другому, не допущу и беременных женщин до аборта. Сохраню в чистоте и святости мою жизнь и мое искуство. (Из клятвы Гиппократа, 460-370 гг. до Р.Х.)
… к выкидыванию младенца дачею вредоносных и изгонительных лекарств, или каким -либо другим образом ни с кем и никогда соглашаться не буду, и к тому себя употреблять ни за что не дам…
… и в том целую Слова и Крест Спасителя моего. Аминь.» (Из присяги повивальных бабок о должности их, 1754г.)
«… Человеческая жизнь священна с момента зачатия» (Кодекс чести российского врача, принят на I Всероссийском съезде врачей, Кремль, 5 ноября 2012г., 5600 делегатов)
Пети́ция (хода́тайство, обращение, прошение; лат. petitio) — коллективное обращение.
В статье 2 федерального закона от 02.05.2006 N 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» прописано: «Граждане имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения, включая обращения объединений граждан, в том числе юридических лиц, в государственные органы, органы местного самоуправления и их должностным лицам, в государственные и муниципальные учреждения и иные организации, на которые возложено осуществление публично значимых функций, и их должностным лицам».
В нашем обращении к Президенту РФ содержатся 5 пунктов о защите права на жизнь человека с момента зачатия, запрете всех видов абортивных практик и технологий (хирургические и медикаментозные аборты, абортивная контрацепция, ЭКО), об оказании материальной помощи из федерального бюджета семьям с детьми, в том числе одиноким беременным женщинам.
Согласно пункту 1 статьи 9 упомянутого закона такие письменные обращения обязательны к рассмотрению. При этом указано, что «государственный орган, орган местного самоуправления или должностное лицо обеспечивает объективное, всестороннее и своевременное рассмотрение обращения» (ст.10 п.1.1). 1-й пункт 12-й статьи устанавливает срок рассмотрения такого обращения — 30 дней со дня его подачи (регистрации). В результате рассмотрения обращения государственный орган «дает письменный ответ по существу поставленных в обращении вопросов» (ст.10, п.1.4) и направляет его «в письменной форме по почтовому адресу, указанному в обращении» (ст.10, п.4).
Под петицией о запрете абортов подписывается большое число людей (планируется собрать больше миллиона подписей). Это придает серьезную весомость такому коллективному обращению, благодаря чему государственные деятели, поддерживающие содержание петиции, смогут опираться на нее, продвигая законодательные инициативы по этим вопросам.
В руководстве нашей страны достаточно много людей, которые понимают важность законодательного запрещения абортов. Но поскольку такое изменение в законодательстве затронет все российское общество, они не могут выступать с подобными предложениями в качестве личной инициативы. Нужна широкая общественная поддержка. И коллективное обращение, под которым подписалось больше миллиона людей — лучший способ продемонстрировать такую общественную поддержку.
То, что патриарх Русской Православной Церкви начал говорить о том, что в конечном счете аборты должны быть запрещены на государственном уровне, может служить косвенным свидетельством о перспективности поднятой инициативы. Ведь маловероятно, что патриарх поднял бы этот вопрос, не заручившись поддержкой со стороны лиц, способных повлиять на ситуацию.
Кроме того, сбор подписей сам по себе влияет на общественное мнение — ведь люди начинают задумываться о проблеме, начинают изучать вопрос, переосмысливать свое отношение к абортам. А это означает, что уже на данном этапе, когда нужное количество подписей еще не собрано, сбор подписей изменил многое. Вплоть до того, что часть людей отказались делать аборт — а ведь это спасенные жизни детей.
Сбор подписей в Великую субботу проводится среди тех людей, которые пришли освящать куличи и ранее редко появлялись в храме и потому не ставили своих подписей в защиту жизни. Подписи собираются вне помещения храма, поэтому этот процесс никак не мешает людям молиться. Кроме того, если в традиции Церкви допустимо помимо молитвы осуществлять освящение куличей, то тем более допустимо просвещать не участвующих на данных момент в богослужении маловоцерковленных людей, призывая их покаяться в грехах убийства нерожденных детей и поставить подпись в защиту жизни (в качестве плода такого покаяния).
Вспомним евангельское чтение о исцелении сухорукого. Господь Иисус Христос сказал: «кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.» (Мф.12:11-12)
И вот перед всеми нами стоит вопрос, который задает Господь: «должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить?» (Мк.3:4) И наш долг ответить на этот вопрос утвердительно — выбрать добро, выбрать спасение души (в т.ч. спасение детских жизней) дабы Господь не воззрел на нас с гневом, скорбя об ожесточении сердец наших. (Мк.3:4)
Когда у верующих возникают сомнения по поводу уместности сбора подписей в Великую субботу, многие епископы и священники напоминают, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).
Согласна со Светланой! Гитлеровцы в Германии до начала войны с Россией тоже уничтожали больных детей (правда после рождения), и к чему это привело? К гибели множества людей в других странах при агрессии Германии. Т е их стремление к «чистоте и здоровью нации» привело к вырождению Германии! Через 15 лет католиков уже не будет в Германии, вычищая свой народ уничтожением больных, они уничтожили себя. Больной человечек для чего-то дается семье, может оглянуться и внимательно просмотреть свой прожитый путь и посмотреть внутрь себя.
почему эко то нельзяя?
при эко уничтожаются «лишние» зачатые уже жизни, а это убийство!
ЗАПРЕТИТЬ ДЕЛАТЬ
Эмбриональная фаза — это этап развития человека. Точно также как младенчество или подростковый возраст — тоже этапы развития человека. И на всех этих этапах развития живое существо продолжает быть человеком, пусть и с разным уровнем развития. Более того, если по каким-то причинам происходит задержка развития человека, либо развитие останавливается, мы не перестаем такое существо считать человеком. В этом понимании любой нерожденный ребенок ничем не хуже любого новорожденного или даже недоразвитого человека в возрасте. Все эти люди являются людьми. А дискриминация людей по уровню развития, тем более влекущая за собой умерщвление таких людей, является преступной и осуждена Нюрнбергским трибуналом как преступление против человечества.НЕ БЕРИТЕ,ГРЕХ НА ДУШУ!